- منها الثِّيابُ السَّبَنِيَّةُ، وهي أُزُرٌ سُودٌ للنِّساءِ. وقول اللَّيْثِ: ثِيابٌ من كَتَّانٍ بِيضٌ سَهْوٌ. وقالَ أَبو بُرْدَةَ: الثِّيابُ السَّبَنِيَّةُ هي القُسِّيَّةُ، وهْي من حَريرٍ فيها أَمْثالُ الأُتْرُجِّ.
- وأسْبَنَ: دَامَ على لُبْسِها. وأَبو جَعْفَرٍ، وأَحمدُ بنُ إسْماعِيلَ السَّبَنِيَّان: مُحَدِّثانِ.
- وسِيبَنَّةٌ، بالكسر وفَتْحِ الباءِ والنُّونِ: لُغَةٌ في سيفَنَّةٍ.
- والأَسْبانُ: المَقَانِعُ الرِّقاقُ.
- أَو الأَسْتَنُ: شَجَرٌ يَفْشُو في مَنابِتِه، فإذا نَظَرَ النَّاظِرُ إليه، شَبَّهَهُ بشُخُوصِ الناسِ.
- وأسْتَنَ: دَخَلَ في السَّنَةِ، قَلْبُ أَسْنَتَ.
- والأسْتانُ، بالضم: أَرْبَعُ كُوَرٍ بِبَغْدادَ: عالٍ، وأعْلَى، وأوْسَطُ، وأَسْفَلُ، من إِحْداها: هِبَةُ اللهِ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الأُسْتانِيُّ.
- و- الهَمَّ: لم يَبُثَّهُ.
- والسِّجْنُ، بالكسر: المَحْبِسُ.
- وصاحِبُهُ: سَجَّانٌ.
- والسَّجِينُ: المَسْجُوْنُ
- ج: سُجَناءُ وسَجْنَى، وهي: سَجِينٌ وسَجِينَةٌ ومَسْجونَةٌ، من سَجْنَى وسَجَائِنَ. وكسِكِّينٍ: الدَّائِمُ، والشديدُ،
- وع فيه كِتَابُ الفُجَّارِ، ووادٍ في جَهَنَّمَ، أعاذَنا اللّهُ تعالى منها، أَو حَجَرٌ في الأَرْضِ السابِعَةِ، والعَلانِيَةُ، والسِّلْتِينُ من النَّخْلِ.
- وسَجَّنَهُ تَسْجِيناً: شَقَّقَهُ،
- و- النَّخْلَ: جَعَلَهَا سِلْتِيناً.
- وجاءَ الفَرَسُ مُسْحِناً، كمُحْسِنٍ: حَسَنَ الحالِ، وهي: بهاءٍ.
- وتَسَحَّنَ المالَ،
- وساحَنَهُ: نَظَرَ إلى سَحْنائِه.
- والمُسَاحَنَةُ: المُلاَقاةُ، وحُسْنُ المُخالَطَةِ والمُعاشَرَةِ. وكمِكْنَسَةٍ: الصَّلاءَةُ، والتي تُكْسَرُ بها الحجارَةُ.
- وسَحَنَ، كَمَنَعَ: دَلَكَ الخَشَبَةَ حَتَّى تَلِينَ،
- و- الحَجَرَ: كَسَرَهُ.
- وهو في سِحْنِهِ، بالكسر، أَي: في كَنَفِهِ.
- ويَوْمُ سَحْنٍ، بالفتحِ، أَي: يَوْمُ جَمْعٍ كثيرٍ.
- وسَحْنَةُ: د قُرْبَ هَمَذَانَ.
- والمَسَاحِنُ: حجَارَةُ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، وحِجَارَةٌ رِقَاقٌ يُمْهَى بها الحَدِيدُ.
- وماءٌ سَخِينٌ، كأَميرٍ وسِكِّينٍ ومُعَظَّمٍ،
- وسُخاخِينُ، بالضم ولا فُعاعِيلَ غَيْرُهُ: حارٌّ.
- ويَوْمٌ ساخِنٌ وسَخْنانٌ، ويُحَرَّكُ،
- وسُخْنٌ وسُخْنانٌ، بضَمِّهِما، واللَّيْلَةُ: بالهاءِ.
- وتَجِدُ سَخْنَةً، مُثَلَّثَةً ويُحَرَّكُ،
- وسَخْناً، بالفتح،
- وسُخُونَةً، بالضم: حُمًّى، أَو حَرّاً.
- وسُخْنَةُ العَيْنِ، بالضم: نَقيضُ قُرَّتِها، وقد سَخِنَتْ، كفَرِحَ، سَخْناً وسُخُوناً وسُخْنَةً، فهو سَخِينٌ.
- وأسْخَنَ اللّهُ عَيْنَهُ،
- و- بِعَيْنِه: أبْكاهُ.
- والسَّخُونُ: مَرَقٌ يُسَخَّنُ. وكسَفِينَةٍ: طَعامٌ رَقيقٌ يُتَّخَذُ من دَقيقٍ، ولَقَبٌ لقُرَيْشٍ، لاتِّخَاذِها إيَّاهُ، وكانَت تُعَيَّرُ بِهِ.
- وضَرْبٌ سَخِينٌ: مُؤْلِمٌ حارٌّ.
- والمِسْخَنَةُ من البِرام، كمِكْنَسَةٍ: شِبْهُ التَّوْرِ.
- والتَّساخِينُ: المراجِلُ، والخِفافُ، وشيءٌ كالطَّيالِسِ، بِلا واحِدٍ، أو واحِدُها: تَسْخَنٌ وتَسْخانٌ.
- والسَّخاخِينُ: المَساحيِ، الواحِدُ: كسِكّينٍ، لا كأَميرٍ، كما تَوَهَّمَ الجَوهرِي، وسَكاكِينُ الجَزَّارِ، أو عامٌّ، ومَقْبِضُ المِحْراثِ. وكجُهَيْنَةَ: د بينَ عُرْضَ وتَدْمُرَ، والعامَّةُ تقولُ: سُخْنَة.
- والإِسْخِنَةُ، بالكسرِ: ضِدُّ الإِبْرِدَةِ.
- كالسَّدَانِ والسَّدَنِ، محرَّكةً.
- وسَدَنَ سَدْناً وسَدَانَةً: خَدَمَ الكَعْبَةَ، أو بيتَ الصَّنَمِ، وعَمِلَ الحِجابَةَ، فهو سادِنٌ
- ج: سَدَنَةٌ.
- وسَدَنَ ثَوْبَهُ يَسْدِنُه ويَسْدُنُه: أرسَلَهُ.
- وأساطينُ مُسَطَّنَةٌ: مُوَطَّدَةٌ.
- والأُسْطُوانُ من الجِمالِ: الطويلُ العُنُقِ، أو المُرْتَفِعُ، وثَغْرٌ بالرومِ.
- والساطِنُ: الخَبيثُ.
- والأَسْطانُ: آنِيَةُ الصُّفْرِ، وكأَنَّ النون بَدَلُ اللامِ، وقَلْعَةٌ بِخِلاطَ.
- ج: كقِرَدَةٍ.
- والسَّعْنَةُ المبارَكَةُ: المَيْمونَةُ، أو المَشْؤُومَةُ، واسمٌ، وبالضم: الزِّفْنُ، أَو مُطْلَقُ المِظَلَّةِ، واسمٌ، والخَشَبَةُ الواحِدَةُ على فَمِ الدَّلْوِ، فإِذا ثُنِّيَتْ، فَهُما العَرْقُوَتانِ، وما تَدَلَّى من المِشْفَرِ الأَعْلَى من البَعيرِ.
- وأسْعَنَ: اتَّخَذَ مِظَلَّةً.
- والسَّعانِينُ: عيدٌ للنَّصارَى قَبْلَ الفِصْح بأُسْبُوعٍ، يَخْرجونَ فيهِ بصُلْبانِهمْ. وكمُعَظَّمٍ: الغَرْبُ يُتَّخَذُ من أدِيمَيْنِ.
- وتَسَعَّنَ الجَمَلُ: امْتَلأَ سِمنَاً.
- ويومُ سَعْنٍ مُضافاً: ذُو شَرابٍ صِرْفٍ.
- ومالَه سَعْنَةٌ ولا مَعْنَةٌ: شيءٌ.
- وابنُ سَعْنَةَ: شاعرٌ.
- وزَيدُ ابنُ سُعْنَةَ، بالضمم: يهودِيٌّ.
- ج: سَفائِنُ وسُفُنٌ وسَفِينٌ،
- وصانِعُها: سَفَّانٌ،
- وحِرْفَتُه: السِّفانَةُ.
- والسَّفَنُ، محرَّكةً: جِلْدٌ أخْشَنُ، وحَجَرٌ يُنْحَتُ به ويُلَيَّنُ، أو كُلُّ ما يُنْحَتُ به الشيءُ،
- كالمِسْفَنِ، كمِنْبَرٍ، وقِطْعَةٌ خَشْناءُ من جِلْدِ ضَبٍّ أو سَمَكَةٍ، يُسْحَجُ بها القِدْحُ حتى تَذْهَبَ عنه آثارُ المِبْراةِ.
- وسَفَنَتِ الرِّيحُ، كنَصَرَ وعَلِمَ: هَبَّتْ على وجهِ الأرضِ، فهي ريحٌ سَفونٌ وسافِنَةٌ
- ج: سَوافِنُ.
- والسافِينُ: عِرْقٌ في باطِنِ الصُّلْبِ طُولاً، مُتَّصِلٌ به نِياطُ القلبِ.
- والسَّفَّانَةُ، مُشَدَّدَةً: اللُّؤْلُؤَةُ، وبنتُ حاتِمِ طَيِّئٍ.
- وسِيفَنَّةُ، بكسر السين وفتح الفاءِ والنون المشددة: طائِرٌ بمصرَ، لا يَقَعُ على شجرةٍ إلا أكَلَ جَميع وَرَقِها، ولَقَبُ إبراهيمَ بنِ الحُسَيْن ابنِ دِيزِيلَ الهَمَذانِي، لُقِّبَ به لأَنَّه إذا أتَى محدِّثاً، كتبَ جَميعَ حَديثهِ. وكشَدَّادٍ: ناحِيَةٌ بين نَصِيبِينَ وجَزِيرَةِ ابنِ عُمَرَ. ونَجيبُ بنُ مَيْمُون الواسِطِي السَّفَّانِيُّ: محدِّثٌ.
- وكأَميرٍ: ع بالمَشْرق.
- وسَفينةُ: مَوْلَى رسول اللهِ، صلى الله عليه وسلم، أو مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، واسمهُ مِهْرانُ. وسُفيانُ: في الياءِ.
- والأَسْقانُ: الخواصرُ الضامرَةُ.
- والمَسْكَنُ، وتُكْسَرُ كافُه: المَنْزِلُ.
- وكمسجِدٍ: ع بالكُوفة.
- والسَّكْنُ: أهلُ الدارِ، وبالتحريك: النارُ، وما يُسْكَنُ إليه، ورجلٌ، وقد يُسَكَّنُ، والرَّحْمَةُ، والبَرَكَةُ.
- والمِسْكينُ، وتُفْتَحُ مِيمُه: من لا شيءَ له، أو له ما لاَ يكْفِيه،
- أو أسْكَنَه الفَقْرُ، أي: قَلَّلَ حَرَكتَه، والذَّليلُ، والضعيفُ
- ج: مساكِينُ ومِسْكِينُونَ.
- وسَكَنَ وتَسَكَّنَ وتَمَسْكَنَ: صار مِسْكيناً، وهي: مِسْكينٌ ومِسْكينَةٌ
- ج: مِسْكينات.
- والسَّكِنَةُ، كفَرِحةٍ: مَقَرُّ الرأسِ من العُنُقِ.
- وفي الحديث: "اسْتَقِرُّوا على سَكِناتِكُمْ"، أي: مساكِنِكُمْ.
- والسِّكِّينُ: م،
- كالسِكِّينةِ، ويُؤَنَّثُ،
- وصانِعُها: سَكَّانٌ وسَكاكينِيٌّ.
- والسَّكِينةُ والسِّكِّينةُ، بالكسر مشددةً: الطُّمَأْنينَةُ،
- وقُرِئَ بهما قوله تعالى: {فيه سَكِينةٌ من رَبِّكُمْ}، أي: ما تَسْكُنُونَ به إذا أتاكُمْ، أو هي شيءٌ كان له رأسٌ كرأسِ الهِرِّ من زَبَرْجَدٍ وياقُوتٍ وجَناحانِ.
- وأصْبَحُوا مُسْكِنِينَ، أي: ذَوِي مَسْكَنةٍ.
- وما كان مِسْكيناً وإنما سَكُنَ، ككرُمَ ونَصَرَ.
- وأسْكَنَه اللّهُ: جعلَه مِسْكِيناً.
- والمِسْكِينةُ: المدينةُ النَّبَوِيَّةُ، صلى الله على ساكِنِها وسلم.
- واسْتكانَ: خَضَعَ، وذَلَّ، افْتَعَلَ، من المَسْكَنَةِ، أُشْبِعَتْ حركةُ عَيْنِه.
- والسُّكَيْنُ، كزُبيرٍ: حَيٌّ، والحِمارُ الخفيفُ السريعُ.
- والتَّسْكينُ: مُداوَمَةُ رُكوبِه، وتَقْويمُ الصَّعْدَةِ بالنار. وكجُهَيْنَةَ: الأَتانُ، واسمُ البَقَّةِ الداخلةِ أنْفَ نُمْروذٍ، وصحابيٌّ، وبِنْتُ الحُسَيْنِ بنِ علِيِّ، رضي الله عنهما.
- والطُّرَّةُ السُّكَيْنِيَّةُ: منسوبَةٌ إليها، ومحدِّثاتٌ،
- وبالفتح مشدَّدةً: عليُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ سَكِّينةَ،
- والمُبارَكُ ابنُ أحمدَ بنِ حُسَيْنِ بنِ سَكِّينَةَ،
- والمُبارَكُ بنُ المبارَكِ بنِ الحُسَيْنِ بنِ الحَسَنِ بنِ سَكِّينةَ: محدِّثونَ.
- وكسَفينةٍ: أبو سَكيِنةَ زِيادُ بنُ مالِكٍ، فَرْدٌ.
- والساكِنُ: ة أو وادٍ قُرْبَ الطائِفِ.
- وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ ساكِنٍ الزَّنْجانيُّ،
- ومحمدُ ابنُ عبدِ اللهِ بنِ ساكِنٍ البيكَنْدِي: محدِّثانِ.
- وسَواكِنُ: جَزيرةٌ حَسَنَةٌ قُرْبَ مكةَ.
- والأَسْكانُ: الأَقْواتُ، الواحِدُ: سكَنٌ، وسَمَّوْا: ساكِناً وساكِنةَ ومَسْكناً، كمَقْعدٍ ومُحْسِنٍ، وسَكِينَةَ.
- ومِسْكينٌ الدَّارِمِيُّ: شاعر مُجيدٌ.
- ودِرعُ بنُ يَسْكُنَ، كيَنْصُرُ: تابِعِيٌّ.
- وسَكَنٌ الضِّمْرِيُّ،
- أو سُكَيْنٌ، كزُبَيْرٍ، اخْتُلِفَ في صُحْبتِه.
- ج: سِمانٌ. وكمُحْسِنٍ: السَّمِينُ خِلْقَةً، وقد أسْمَنَ، وسَمَّنَه تَسمِيناً.
- وامْرأةٌ مُسْمَنةٌ، كمُكْرَمةٍ: خِلْقَةً.
- ومُسَمَّنَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: بالأَدْويَة.
- وأسْمَنَ: مَلَكَ سَمِيناً، أو اشْتَراهُ، أو وَهَبَه،
- وسَمِنَتْ ماشِيَتُه.
- واسْتَسْمَنَ: طَلَبَ أن يُوهَبَ له السمِينُ،
- و- فلاناً: وجَدَهُ سمِيناً، أو عَدَّهُ سَمِيناً.
- وطَعامٌ مَسْمَنَةٌ.
- وأرضٌ سَمِينةٌ: تَرِبَةٌ لا حَجَرَ فيها.
- والسَّمْنُ: سِلاءُ الزُّبْدِ، يُقاوِمُ السُّمُومَ كُلَّها، ويُنَقِّي الوَسَخَ من القُروحِ الخَبيثَةِ، ويُنْضِجُ الأَوْرامَ كُلَّها، ويُذْهِبُ الكَلَفَ والنَّمَشَ من الوجْهِ طِلاَءٌ
- ج: أسْمُنٌ وسُمونٌ وسُمْنانٌ.
- وسَمَنَ الطَّعامَ: عَمِلَه به،
- كسَمَّنَه وأسْمَنَه،
- و- القومَ: أطْعَمَهُم سَمْناً.
- وأسْمَنوا: كثُرَ سَمْنُهم، وهم سامِنُونَ. وفِتْيانُ بنُ أحمدَ بنِ سَمْنِيَّةَ: شَيْخٌ لابنِ نُقْطَةَ.
- والتَّسْمِينُ: التَّبْريدُ.
- والسُّمانَى، كحُبارَى: طائرٌ، للواحدِ والجَمْعِ، أو الواحِدةُ: سُماناةٌ.
- والسَّمَّانُ، كشَدَّادٍ: أصْباغٌ يُزَخْرَفُ بها.
- والسُّمَنِيَّةُ، كعُرَنِيَّةٍ: قَوْمٌ بالهِندِ، دَهْريُّونَ، قائِلونَ بالتَّناسُخِ.
- والسُّمْنَةُ، بالضم: عُشْبَةٌ تَنْبُتُ بنجُومِ الصَّيْفِ، وتَدُومُ خُضْرتُها، ودَواءُ السِّمَنِ،
- وع، وة بِبُخارَى، منها محمدُ بنُ علِيِّ بن عبدِ المَلِكِ الفَقيهُ، ولَقَبُ الزُّبيرِ بنِ محمدٍ العُمَرِيِّ المُقْرِئِ.
- وسَمْنانُ: ع،
- وبالكسر: د، وبالضم: جَبَلٌ. وسامانُ بنُ عبدِ المَلِكِ السَّامانِيُّ: محدِّثٌ.
- والمُلوكُ السَّامانِيَّةُ: تُنْسبُ إلى سامانَ بنِ حَيَّا.
- وسُمْنٌ، بالضم: ع. وكجُهَيْنَةَ: أوَّلُ مَنْزِلٍ من النِّباجِ لقاصِدِ البَصْرَةِ.
- والأَسْمانُ: الأزُرُ الخُلْقانُ.
- وسامِينُ: ة بِهَمَذَانَ.
- وسامانُ: ة بالرَّيِّ، ومَحَلَّةٌ بأَصْفَهانَ، منها أحمدُ بنُ علِيٍّ الصَّحَّافُ.
- وسِمْنينُ، بالكسر: د. وكأَميرٍ: لَقَبُ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرو ابنِ ثَعْلَبَةَ، لأنه كان بين أخٍ وعَمٍّ وعَددٍ كثيرٍ.
- ج: أسْنانٌ وأسِنَّةٌ وأسُنٌّ، والثَّوْرُ الوَحْشِيُّ، وجَبَلٌ بالمدينةِ،
- وع بالرَّيِّ،
- ود على دِجْلَةَ، منه عبدُ اللهِ بنُ علِيٍّ الفَقيهُ،
- ود بين الرُّهَا وآمِدَ، ومكانُ البَرْيِ من القَلَمِ، والأَكلُ الشديدُ، والقِرْنُ، والحَبَّةُ من رأسِ الثُّومِ، وشُعْبَةُ المِنْجَلِ، ومِقْدارُ العُمُرِ، مُؤَنَّثَةٌ، في الناسِ وغيرِهِم
- ج: أسْنانٌ.
- وأسَنَّ: كَبِرَتْ سِنُّهُ،
- كاسْتَسَنَّ، ونَبَتَ سِنُّهُ،
- و - اللّهُ سِنَّهُ: أنْبَتَهُ،
- و- سَديسُ الناقةِ: نَبَتَ.
- وهو أسَنُّ منه: أكْبَرُ سِنّاً.
- وهو سِنُّهُ وسَنِينُهُ وسَنِينَتُه: لِدَتُه، وتِرْبُهُ.
- وسَنَّ السِّكِّينَ، فهو مَسْنُونٌ وسَنينٌ،
- وسَنَّنَه: أحَدَّهُ، وصَقَلَه.
- وكلُّ ما يُسَنُّ به، أَو عليه: مِسَنٌّ.
- وسَنَّنَ المَنْطِقَ: حَسَّنَهُ،
- و- رُمْحَهُ إليه: سَدَّدَهُ.
- وسَنَّ الرُّمْحَ: رَكَّبَ فيه سِنَانَهُ،
- و- الأضْراسَ: سَوَّكَها،
- و- الإِبِلَ: ساقَها سَريعاً،
- و- الأمْرَ: بَيَّنَه،
- و- الطِينَ: عَمِلَهُ فَخَّاراً،
- و- فلاناً: طَعَنَه بالسِنانِ، أَو عَضَّهُ بالأسْنانِ، أَو كَسَرَ أسْنانَهُ،
- و- الفحلُ الناقَةَ: كَبَّها على وجْهِها،
- و- المالَ: أرْسَلَهُ في الرَّعْيِ، أَو أحْسَنَ القِيامَ عليه حتى كأنه صَقَلَهُ،
- و- الشيءَ: صَوَّرَهُ،
- و- عليه الدِرْعَ أَو الماءَ: صَبَّهُ،
- و- الطَّرِيقَةَ: سارَ فيها،
- كاسْتَسَنَّها.
- واسْتَنَّ: اسْتاكَ،
- و- الفَرَسُ: قَمَصَ،
- و- السَّرابُ: اضْطَرَبَ. وكَصَبُورٍ: ما اسْتَكْتَ به.
- والسَّنَّةُ: الدُّبَّةُ، والفَهْدَةُ، وبالكسر: الفَأْسُ لها خَلْفانِ، وبالضمِ: الوَجْهُ، أَو حُرُّهُ، أَو دائِرَتُهُ، أوِ الصُّورَةُ، أَو الجَبْهَةُ والجَبِينانِ، والسِيرَةُ، والطَّبِيعة، وتَمْرٌ بالمدينةِ،
- و- منَ الله: حُكْمُهُ، وأمْرُهُ، ونَهْيُهُ.
- و{إلاَّ أنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأوَّلِينَ}، أي: مُعَايَنَةُ العَذابِ.
- وسَنَنُ الطَّرِيقِ، مُثَلَّثَةً وبِضَمَّتينِ: نَهْجُهُ وجِهَتُهُ.
- وجاءَتِ الرِيحُ سَناسِنَ: على طَرِيقَةٍ واحِدةٍ.
- والحَمَأُ المَسْنُونُ: المُنْتِنُ.
- ورجُلٌ مَسْنُونُ الوَجْهِ: مُمَلَّسُهُ حَسَنُهُ سَهْلُهُ، أَو في وَجْهِهِ وأنْفِهِ طُولٌ.
- والفحلُ يُسَانُّ الناقَةَ مُسَانَّةً وسِناناً، أي: يَكْدِمُها، ويَطْرُدُها حتى يُنَوِّخَها ليَسْفِدَها. وكأَميرٍ: ما يَسْقُطُ منَ الحَجَرِ إذا حَكَكْتَهُ، والأرضُ التي أُكِلَ نَباتُها،
- كالمَسْنُونَة، وقد سُنَّتْ،
- ود. وكزُبَيْرٍ: اسْمٌ. وكجُهَيْنَةَ: بِنْتُ مِحْنَفٍ الصَّحابِيَّةُ، ومَوْلًى لأُِمِّ سَلَمَةَ.
- والمَسانَّ مِنَ الإِبِلِ: الكِبارُ.
- والسِّنْسِنُ، بالكسر: العَطَشُ، ورَأسُ المَحَالَةِ، وحَرْفُ فَقَارِ الظَّهْرِ،
- كالسِّنِّ والسِّنْسِنةِ، ورَأسُ عِظامِ الصَّدْرِ، أو طَرَفُ الضِّلَعِ التي في الصَّدْرِ. وكهُدْهُدٍ: لَقَبُ أبي سُفْيانَ بنِ العَلاءِ، أخي أبي عَمْرٍو، وشاعِرٌ، وجَدُّ الحُسَيْنِ بنِ محمدٍ الشاعِرِ.
- وسَنَّةُ بنُ مُسْلِمٍ البَطينُ، وأبو عُثْمانَ بنُ سَنَّةَ: مُحَدِّثانِ.
- وسِنانُ بنُ سَنَّةَ،
- وعبدُ الرحمنِ بنُ سَنَّةَ،
- وسِنانُ بنُ أَبِي سِنانٍ، وابنُ طُهَيْرٍ، وابنُ عبدِ الله، وابنُ عَمْرِو بنِ مُقَرِّنٍ، وابنُ وَبْرَةَ، وابنُ سَلَمَةَ، وابنُ شَمْعَلَةَ، وابنُ تَيْمٍ، وابنُ ثَعْلَبَةَ، وابنُ رَوْحٍ،
- وسُنَيْنٌ، كزُبَيْرٍ، أبو جَميلَةَ، وابنُ واقِدٍ: صَحابِيُّونَ.
- وحِصْنُ سِنانٍ: بالرُّومِ.
- وأبو العَبَّاسِ الأصَمُّ السِّنانِيُّ: نِسْبَةٌ إلى جَدِّهِ سِنانٍ.
- وأُسْنانُ، بالضم: ة بِهَراةَ.
- وسَنيناءُ: ة بالكوفةِ.
- والسَّنائِنُ: ماءَةٌ لبَنِي وَقَّاصٍ.
- والمُسْتَسِنُّ: الطَّرِيقُ المَسْلُوكُ،
- كالمُسْتَسَنِّ، وقد اسْتَسَنَّتْ.
- والمُسْتَنُّ: الأسَدُ.
- والسَّنَنُ، محرَّكةً: الإِبِلُ تَسْتَنُّ في عَدْوِها.
- والسَّنينَةُ، كسَفِينَةٍ: الرَّمْلُ المُرْتَفِعُ المُسْتَطِيلُ على وجهِ الأرضِ
- ج: سَنائِنُ، والرِّيحُ.
- والمَسْنونُ: سَيْفُ مالِكِ ابنِ العَجْلانِ الأنْصارِيِّ.
- وذُو السِّنِّ: ابنُ وَثَنٍ البَجلِيُّ، كانت له سِنٌّ زائدَةٌ.
- وذُو السِّنِّ: ابنُ الصَّوَّانِ بنِ عبدِ شمسٍ.
- وذو السُّنَيْنَةِ، كجُهَيْنَةَ: حُبَيْبُ بنُ عُتْبَةَ الثَّعْلَبِيُّ،
- كانت له سِنٌّ زائدَةٌ أيضاً.
- وَوَقَعَ في سِنِّ رَأسه، أي: عَدَدِ شَعَرِه منَ الخَيْرِ، أو فيما شاءَ واحْتَكَمَ.
- وأُسَيْدُ السُّنَّةِ، بالضم: هو أسَدُ بنُ مُوسَى المُحَدِّثُ.
- والسُّنِّيُّون من المحدِّثين: أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ السُّنِّيِّ، ذو التَّصانِيفِ، والعَلاءُ بنُ عَمْرٍو، ويَحْيَى بنُ زَكَرِيَّا، وأحمدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مَنْصورٍ، مُؤَلِّفُ "المِنْهاجِ"، وآخرونَ.
- وسَنَّنِيِ هذا الشيءُ: شَهَّى إليَّ الطَّعامَ.
- وتَسَانَّتِ الفُحولُ: تَكادَمَتْ.
- وسِنينُ: د بِدِيارِ عَوْفِ بنِ عَبْدٍ.
- والسِّنان: نَصْلُ الرُّمْحِ
- ج: أسِنَّةٌ، ط والذِّبَّانُ ط
- وهو أطْوَعُ السِّنانِ، أي: يُطَاوِعُهُ السِّنانُ كيفَ شاءَ.
- والفَضْلُ بنُ محمدِ بن سُوَنَ، كزُفَر.
- وسُوَانٌ، كغرابٍ: ع.
- وأُسوانُ، بالضم ويفتحُ، أو غَلِطَ السَّمْعانِيُّ في فتحِهِ: د بالصَّعيد بمصرَ، منه فقيرُ بنُ مُوسَى المحدِّثُ.
- وسُونايا، بالضم: ة بِبَغْدادَ، أُدْخِلَتْ في البَلَدِ.
- وة بأَصْفَهانَ، منها: أبَوَا منصورٍ المُحَمَّدانِ، ابنُ زَكَرِيَّا، وابنُ سَكْرَوَيْهِ السِّينِيَّانِ، سَمِعَا ابنَ خُرْشِيدَ قُولَةَ.
- ومحمدُ بنُ عبدِ الله بنِ سِينٍ: مُحَدِّثٌ.
- و{يس}، أي: يا إِنْسانُ، أو يا سَيِّدُ.
- وسِينا، مَقْصورَةً: جَدُّ أبي عَلِيٍّ الحُسَيْنِ بنِ عبدِ الله،
- وبالمدِ: حِجَارَةٌ م.
- وسِينانُ: ة بمَرْوَ، وجَدُّ محمدِ بنِ المغِيرةِ، وجَدٌّ لِعلِيِّ بنِ محمدِ بنِ عبدِ الله، صاحِبِ الطَّبَرَانِيِّ.
- وطُورُ سِينينَ وسِيناءَ، ويُفْتَحُ،
- وسِينا، مقصورةً: جبلٌ بالشام.
- والسِينِيِنِيَّةُ: شجرةٌ
- ج: سِينينَ.